Jag ska bara skriva helt kort om en sak, nu när jag ändå har ångan uppe;...

Vanligt vitt tråksalt har trängts undan av dovt skimrande exklusiva kristaller. Varje seriös butik har ett tiotal sorter att erbjuda. Priserna kan streta upp mot 300 kronor per kilo. Men är de exklusi

Det har förstås kommit in en hel del motioner till Kyrkomötet 2008. Här är några:

• 2008:56 Internetpublicering av kyrkans böcker och dokument

  [...]
  När den ”nya” psalmboken och kyrkohandboken kom 1986 hade inte IT-teknologin slagit igenom och det fanns antagligen ingen tanke på att det i de avtal som träffades med upphovsrättsinnehavarna skulle gälla publicering på Internet. Med anledning av att datoranvändandet blivit så självklart för oerhört många, inte minst den yngre generationen, finns det ett stort behov av få tillgång till inte minst Den svenska psalmboken på Internet.

  Kyrkomötet 2008 - Motion 2008:56

• 2008:64 Gudstjänst med förnyelse av vigsellöften

  [...]
  På senare år har förnyelse av vigsellöftena i gudstjänstens form alltmer börjat efterfrågas, troligen influerat från USA, där sådana gudstjänster är vanliga. Gudstjänsten kan äga rum på bröllopsdagen eller infogas i samband med barns dop. Svenska kyrkan har all anledning att hörsamma denna önskan från brudpar om att få ”återvända” till kyrkan med sin tacksamhet och för att hämta hjälp och kraft i sin relation.

  Kyrkomötet 2008 - Motion 2008:64

• 2008:67 Bibelläsning vid vigselgudstjänst

  [...]
  Den obligatoriska läsningen av detta bibelord [Matt 19:4-6] vid varje vigselgudstjänst ger associationen att Svenska kyrkan endast accepterar att personer av olika kön ingår en på trohet och ömsesidighet baserad livslång samlevnadsform. Detta är inte fallet: Svenska kyrkan godtar registrerat partnerskap som en med äktenskapet likställd samlevnadsform.

  Kyrkomötet 2008 - Motion 2008:67

• 2008:20 Nyöversättning av trosbekännelserna

  [...]
  Mot denna bakgrund finner jag det mycket angeläget att Svenska kyrkan kommer till beslut och antar en översättning på modern svenska. Om enighet mellan kyrkorna i Sverige inte kan nås kring ordvalet om kyrkan – allmännelig, världsvid, katolsk eller universell – menar jag att det inte är till skada. Istället blir skillnader i ordval en illustration av att kyrkorna inte är eniga i kyrkosynen. Skillnader i benämning kan, tvärtom, sätta namn på kyrkornas skilda synsätt och bidra till fortsatta samtal kring kyrkans väsen, inte minst lokalt. Självfallet ska Svenska kyrkan välja enbart en av benämningarna!

  Kyrkomötet 2008 - Motion 2008:20

Kyrkans tidning rapporterar att Tony Guldbrandzén, biskop i Härnösands stift motionerat till Kyrkomötet om att göra det lättare för församlingar att sända gudstjänster via webbteve, eller närmare bestämt att frågan ska utredas. Motionen har titeln Webb-TV-gudstjänster medan Kyrkans tidning av någon anledning valt rubriken "Guldbrandzén vill ha mässa på webben". Kan man fira mässa, dvs nattvard, på webben? Antagligen inte, men möjligtvis via webben. Jag tror i alla fall inte det är detta om Guldbranzén och hans medmotionär Roland Johansson menar, utan de tänker sig – gissar jag – webbtevegudstjänster som ser ut ungefär som de gudstjänster som emellanåt sänds på söndagförmiddagen i SVT. Det tror jag nog kan vara värdefullt och bra men att se en gudstjänst på teve, oavsett om den förmedlats via tevesändare eller via webben, är inte samma sak som att delta i den. Det riskerar förstärka det konsumtionsperspektiv som vi vill komma från; att några framför en gudstjänst för några andra som tittar på. Åtminstone har det känts så för mig de gånger jag tittat på tevegudstjänster, jag har varit åskådare och inte deltagare. Men naturligtvis är det bättre att kunna se gudstjänst på teve (eller webbteve) än att inte alls ha tillgång till den. Men jag tror motionsförfattarna har rätt i att

I Matteusevangeliet säger Jesus: ”Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar.” Det uppdraget har vi i dag. Men sättet att gå ut är annorlunda i dag jämfört med hur det var för de första lärjungarna. I dag har vi kyrkor där vi samlas till gudstjänst. Men vi når inte alla folk. Därför har vi under många år använt oss av kommunikation via radio, TV och tidningar.
Nu finns nya tekniker att kommunicera. Datorer och datakommunikation ger helt nya möjligheter. I dag sänds regelbundna söndagsgudstjänster på webben. Och radio refugen.se är ett mycket bra exempel på hur kristna program kan sändas vi datornätet.

Kyrkomötet 2008 - Motion 2008:44

Webben är ett interaktivt medium i högre grad än "vanlig" teve, och det vore intressant att fundera över hur detta bäst kan utnyttjas. Webbsända gudstjänster är ett steg framåt, men kanske kan man göra kyrkan närvarande på webben också på andra sätt. Bra om det utreds.

Bloggaren maggi dawn tipsar om Fair Trade Clery shirts.

Teologibloggen skriver intressant om de judiska helgerna, och hur de ofta innehåller både sorg och glädje:

Kristna högtider fungerar inte riktigt på samma sätt, men det finns ett undantag; påsken. Där kommer fastan och en åminnelse om passionsdramats ångest, med kulmen på långfredag (som ironiskt nog inföll på samma datum som Purim i år). Och sedan? Ja, sedan, tre dagar senare, vänds det till det kristna årets höjdpunkt. Skillnaden är att säkert 75% av de judiska högtiderna fungerar på det sättet. Varje shabat utspelas också en minivariant av det; först glädjen på sabbatskvällen då man hälsar sabbatsdrottningen välkommen efter en hel veckas frånvaro, sedan friden och slappandet under själva sabbatsdagen, som sedan övergår i vemodiga sånger då skymningen börjar falla och man tänder det flätade havdalaljuset för att ta farväl av sabbaten igen. Sedan slår även den sorgen om när man sjunger till profeten Elia och önskar varandra en god, kommande vecka.

Teologibloggen: Den femtonde Av

I en paus mellan två gudstjänster läser jag en gammal (nr 2008/2) 24tretton, Svenska kyrkans magasin om pedagogik och lärande. Där finns en artikel om S:t Ansgar i Uppsala, och man intervjuar Patrick Lind som är präst där. Han talar om frivillighet och delaktighet,i församlings- och gudstjänstlivet.

Han säger att konsumenten lätt blir recensent. Konsumenten frågar: "Vad får jag ut av det här?" och ger sig rätt att "tycka" i stället för att själv känna delaktighet.

Ligger en hel del i det. Det är lätt att hamna i att vi som är anställda i kyrkan producerar gudstjänster (och annat) för församlingen som är konsumenter. Det stämmer ju inte särskilt väl ihop med tanken på att gudstjänst är något vi firar tillsammans, något som vi gör tillsammans. Att delta i gudstjänst är något annat än att vara konsument.

Dagen har pratat med Britta Olinder från nomineringsgruppen Öååen Öppen kyrka. Hon har skrivit en motion till kyrkomötet om att Kyrkohandboken bör kompletteras med nya förlåtelseord som bättre överensstämmer med den bön om förlåtelse som lyder:

Barmhärtige Gud, du som i Kristus öppnar vägen till dig och utplånar världens alla synder, jag ber dig: Rena mig, så blir jag ren,hela mig, så blir jag hel,drag mig till dig, så får mitt hjärta ro.

Hon har rätt i att avlösningen "Dina synder är dig förlåtna" är ett konstigt svar på "rena mig, hela mig, drag dig till mig". Ibland säger jag "Du är hel. Du är ren. Du är förlåten". Men jag kan också fundera över orden i denna förlåtelsebön. Vad menar vi egentligen med "rena mig"? Om man inte är ren, vad är man då? Smutsig? Oren? Svåranvända ord.
Jag tror att vi behöver förlåtelse för det vi gör som är fel; när vi skadar andra och oss själva. Men jag tror inte vi är orena. Kanske kan det kännas så, men då är det just denna känsla vi får be om att befrias från.
Kyrkomötet har tillsatt en grupp som håller på arbeta med att ta fram en ny handbok, men som jag förstått det kommer det att ta lång tid innan de har något förslag klart. Och förstås så kommer det att ta ännu längre tid innan kyrkomötet fattat beslut om att fastställa den, så det kan nog vara idé att fundera på hur vi bäst förstår (och eventuellt förändrar/kompletterar) den nuvarande 1986 års handbok.

Nu har jag börjat mitt nya jobb, som vik komm i Åkerbo kyrkliga samfällighet. Mitt rum har jag i "Samlan", som är en församlingsgård mitt inne bostadområdet Tallboda. Här sitter de som arbetar i Rystad-delen av samfälligheten. Här kommer jag att vara på varadagarna, och många av söndagsgudstjänsterna är i Samlans kyrksal, men jag kommer också att vara i Rystad kyrka och de andra nio kyrkorna runt om i Åkerbo. Den här första veckan är rätt lugn, det jag har att göra är mest att bekanta mig med min mya arbetsplats. Det finns ju en del att lära sig, rutiner som ser ut på olika sätt på olika ställen. Så ska jag förstås också förbereda helgen, då jag har två vigslar, en högmässa i Vårdsberg och en friluftsgudstjänst.

det skulle funnits en bild i den förra bloggposten, men det funkade tydligen inte. Den föreställde gatskylten på Gustaf Wingrens gata i Valdemarsvik.

Vallfartsort?

Om vi inte hela tiden tar oss tid att lyssna på orden "Var inte rädd" som ljuder i vårt innersta, löper vi risken att bli lydiga tjänare åt avguden "säkerhet" som tar ifrån oss vår mänsklighet och vårt liv.

Gerard W Hughes: Det omöjligas Gud. Om kristendomens kris och Guds närvaro

Nu håller jag på att avsluta min tid som vikarierande komminister här i Johannelunds församling. Börjar i augusti på ny tjänst, också det ett föräldravik, i Åkerbo kyrkliga samfällighet.

(Kartan snodd lånad från Åkerbos webbplats)

Åkerbo är ett pastorat med tio församlingar som sträcker sig från Linköpings ytterområden och ut över landsbygden nästan halvvägs till Norrköping. Från nyår kommer de tio församlingarna att slås samman till en enda församling, som då kommer att ha tio kyrkor och ytterligare två (tre?) gudstjänstlokaler. Stort. Jag kommer att ha min placering i Rystaddistriktet, dit Ekängen, Tallboda och resten av Rystad församling hör.

I tidskriften SKT skriver Elin Engström om konfirmationsseden:

Kommer det att finnas några konfirmander om 50 år? Ja, om vi bara gör tillräckligt flashiga reklamsatsningar, erbjuder tillräckligt många roliga tema-alternativ, skriver tillräckligt genomtänkta handlingsplaner och tillsätter tillräckligt många konfirmandprojekt kommer det naturligtvis att finnas det. Eller är det verkligen så? Tänk om inte ens allt detta är tillräckligt. Tänk om konfirmandfrekvensens störtdyk inte beror på att det arbete som bedrivs inte är bra nog utan på att konfirmationens såväl teologiska som samhälleliga raison d'être håller på att gå förlorad?

SKT 2008/25-26: Konfirmation – en sed på utdöende? »satsningar som döljer sanningen«

Hon konstaterar att även kyrkligt anställda har svårt att motivera varför vi egentligen konfirmerar ungdomar. Och så är det väl. Utan tvekan är mycket av det konfirmandarbete som sker i Svenska kyrkan bra. Det är givande för konfirmanderna på många sätt,det ger en förtrogenhet med kyrkan och den kristna tron. Det förs många bra samtal om tro och liv. Och det är ju bra. Men vad motiverar egentligen konfirmationen som kyrklig akt? Vad uttrycker egentligen konfirmationsriten? Att konfirmanderna är bekräftade av Gud och församling? Jovisst, men är de inte det om de inte konfirmeras?
[Rättat skrivfel 2008-08-13]

Årets första

Efter konfirmationen…

“

“När färre vet något om kristna perspektiv kan udda kristendomsformer som inte respekterar sanningssökande och vetenskap uppfattas som den vanliga formen av kristendom.

Uppenbarligen finns det rätt många människor i Sverige som tror att kristna faktiskt ska mena att Gud skapat världen på en vecka. Vi, som utgår från att vår gudstro ska ge möjlighet till ett fritt och ärligt sanningssökande, tror nog att skapelsen fortgår.

Mycket av det som aktiva ateister tillvitar kristna är sådant som vi också är undrande inför, till exempel att se allt ganska svart-vitt, en tillvitelse som för övrigt drabbar en del ateister. Kristen tro handlar i grunden om att söka och öva på det som är gott för människan, inte om att hysa åsikter.”

”

- Ärkebiskop Anders Wejryd, vid Kyrkomötets öppnande den 25 september 2007, klippt från Karin Långström Vinges blogg.

Nick Cave & The Bad Seeds “Do you love me?”

Nick Cave i Stockholm: I morgon spelar Nick Cave & The Bad Seeds i Globens annex. Och jag är inte där.

Dopguiden.se:

Några dopföräldrar tipsade mig om dopguiden.se, där det finns en massa information om dopet, bland annat kan kan man lyssna på vanliga doppsalmer.

Bra att känna till. Vid tillfälle borde man klicka runt där litegrann för att se vad de säger.  

Chilirec / Chiliplayer:

Chiliplayer är “en inspelningsapparatur för att spela in radiostationer”. Sådana har ju funnits förut, till exempel i form av kassettradion jag använde för att spela in från Poporama när jag gick högstadiet. Det som är annorlunds med Chiliplayer är att den spelat in webbradiostationer, och att Chilirec själv är en webbplats. Inget att ladda ner, ingen musik lagras lokalt.

Är det lagligt? De som driver sajten tror det, enligt DN Ekonomi (ännu inte på nätet).

Pingstdag i Johannelund

Faith and Theology: Pentecost sermon: Spirit lite: En pingstpredikan av Kim Fabricius

Ikon i Stavnäs kyrka i Värmland

Tumblr är ett bloggverktyg, tror jag. Eller är det snarare ett mikrobloggverktyg något i stil med twitter eller jaiku? Jag vet inte riktigt. Testar det här i alla fall.

Årets första

Efter konfirmationen…